216- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحمن بنُ إِسحاق ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سعِيدٍ ، عن أبِي هُريرة ، قال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذا قال المُؤذِّنُ فقُولُوا مِثلما يقُولُ.
فقال : رواهُ جماعةٌ : مالِكٌ ، وغيرُهُ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عطاءِ بنِ يزِيد ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهُو أشبهُ.
217- وسمِعتُ أبِي ، وذكر : سُهيل بن أبِي صالِحٍ ، وعبّاد بن أبِي صالِحٍ فقال : هُما أخوانِ ولا أعلمُ لهُما أخًا ، إِلاَّ ما رواهُ حيوةُ بنُ شُريحٍ ، عن نافِعِ بنِ سُليمان ، عن مُحمّدِ بنِ أبِي صالِحٍ ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤذِّنُ مُؤتمنٌ ، اللّهُمّ أرشِدِ الأئِمّة واغفِر لِلمُؤذِّنِين.
والأعمشُ يروِي هذا الحدِيث عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قلت : فأيُّهُما أصحُّ؟
قال : حدِيثُ الأعمشِ ، ونافِعِ بنِ سُليمان ليس بِقوِيٍّ.
قُلتُ : فمُحمّدُ بنُ أبِي صالِحٍ هُو أخُو سُهيلٍ وعبّادٍ.
قال : كذا يروُونهُ.
218- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يزِيدُ بنُ سنان الرهاوي ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عنِ ابن شِهابٍ الزُّهرِيّ ، عن عبّادِ بنِ أوس ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : تفضل صلاة الرجل في الجميع.
قال أبِي : يرويه معاوية بن سلام ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ ثوبان ، عن عبّادِ بنِ أوس ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبِي : وهذا أشبهُ.
219- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يحيى بنُ سعِيدٍ القطّانُ ، عن شُعبة ، عن قتادة ، عن عُقبة بنِ وسّاجٍ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مسعُودٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : فضلُ صلاةِ الرّجُلِ فِي الجماعةِ.
قال : يروِيهِ سعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، وغيرُهُ ، عن قتادة ، عن مُورِّقٍ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبِي : شُعبةُ أحفظُ.