أخبرنا أبُو مُحمّدٍ ، قال : حدّثنا أبُو سعِيدٍ الأشجُّ ، عنِ الحارِثِ بنِ عِمران هذا الحدِيث ، وزاد فِيهِ : وأنكِحُوا الأكفاء ، وانكِحُوا إِليهِم.

قال أبِي : الحارِثُ ضعِيفُ الحدِيثِ ، وهذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

وقُلتُ لأبِي : ورواهُ أبُو أُميّة بنُ يعلى ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : أنكِحُوا الأكفاء ، واختارُوا لِنُطفِكُم الحدِيث.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، لاَ يحتمِلُ هِشام بن عُروة هذا.

قُلتُ : فمِمّن هُو ؟

قال : مِن راوِيهِ.

قُلتُ : ما حالُ أبِي أُميّة بنِ يعلى ؟

قال : ضعِيفُ الحدِيثِ.

1209- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الحكمُ بنُ عطِيّة ، عن ثابِتٍ ، عن أنسٍ : عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ تزوّج أُمّ سلمة.

فقال أبِي : سألتُ أبا الولِيد الطّيالِسِيّ عن هذا الحدِيثِ ؟ فقال : ما تصنعُون بِهذا ؟ هذا خطأٌ. قُلنا : وما الصّحِيحُ يا أبا الولِيدِ ؟ قال : ما حدّثنا حمّادُ بنُ سلمة ، عن ثابِتٍ ، عنِ ابنِ عُمر بنِ أبِي سلمة ، عن أبِيهِ ، عن أُمِّ سلمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : فقُلتُ لهُ : قد حدّث بِهِ أبُو داوُد الطّيالِيسِيُّ ، عنِ الحكمِ فلم يُبالِ بِهِ ، ولم يُحدِّثنا بِهِ.

قُلتُ لأبِي : وما الصّحِيحُ عِندك ؟

قال : حدِيثُ عُمر بنِ أبِي سلمة.

قُلتُ : فإِنّ جعفر بن سُليمان يُحدِّثُ بِهِ ، عن ثابِتٍ ، عنِ عُمر بنِ أبِي سلمة لاَ يقول عن ابن عمر بن أبي سلمة.

قال أبي : نقص جعفر بن سليمان رجل , والصحيح : حديث حماد بن سلمة.

قِيل لأبِي : فإِنّ عفّان حدّث ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن ثابِتٍ ، عنِ ابنِ عُمر بنِ أبِي سلمة ، عن أبِيهِ ، عن أُمِّ سلمة بعض هذا الحدِيثِ.

قال : اختصر عفّانُ مِن الحدِيثِ شيئًا.

1210- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ أبِي عرُوبة ، وأبانٌ ، فقالا : عن قتادة ، عنِ الحسنِ ، عن عُقبة بنِ عامِرٍ.

قال أبُو مُحمّدٍ : ورواهُ همّامٌ ، وهِشامٌ الدّستوائِيُّ ، وحمّادُ بنُ سلمة ، وسعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، فقالُوا : عن قتادة ، عنِ الحسنِ ، عن سمُرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا زوّج الولِيّانِ ، فهُو لِلأوّلِ.

فقالا : عن سمُرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أصحُّ ؛ لأنّ ابن أبِي عرُوبة حدّث بِهِ قدِيمًا ، فقال : عن سمُرة ، وبآخِرةٍ شكّ فِيهِ.