1195- وسألتُ أبِي عن حدِيثِ أبِي النّضرِ سعِيدِ بنِ أبِي هانِئٍ ، وأبُوهُ أبُو هانِئٍ إِسماعِيلُ بنُ خلِيفة قاضِي أصبهان ، عن أبِيهِ ، عن سُفيان الثّورِيِّ ، عن مُحمّدِ بنِ سعِيدٍ ، عن حُميضة بنِ الشّمردلِ ، عن قيسِ بنِ الحارِثِ : أنّهُ أسلم وعِندهُ ثمانِ نِسوةٍ ، فأمرهُ أن يُمسِك أربعة.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو الثّورِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ السّائِبِ الكلبِيِّ ، عن حُميضة بنِ الشّمردلِ ، عن قيسِ بنِ الحارِثِ.

1196- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة ، عن يونُس الجرمي عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا ونازعت إليه امرأة في ولدها وعمٍّ معها ابنان لها أحدهما أكبر من الآخر فخير علي الاكبر منهما وقال للاصغر هذا إذا بلغ مثل هذا خير.

فسمِعتُ أبِي يقول هذا خطأ ، إنما هو : يونس الجرمي عن علي بن عمارة عن علي .

قلتُ لأبي : الخطأ مِمّن هو من شعبة أو من أبي داود ؟

قال : لاَ أدري وكان أكثر خطأ شعبة في أسماء الرواة.

1197- وسُئِل أبِي عن حدِيثٍ : يروِيهِ شُعبةُ ، وأبُو الأحوصِ ، عن سِماكٍ : فقال شُعبةُ عنِ الأغرِّ بنِ سُليكٍ ، وقال أبُو الأحوصِ عنِ الأغرِّ بنِ حنظلة ، عن عليٍّ : ثلاثةٌ يُبغِضُهُمُ اللَّهُ تعالى : الشّيخُ الزّانِي ، والغنِيُّ الظّلُومُ ، والفقِيرُ المُختالُ.

قِيل لأبِي : أيُّهُما أصحُّ ؟

قال : شُعبةُ أحفظُ.

1198- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أيُّوبُ بنُ عُتبة ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، أو عائِشة : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إِذا أراد أن يُزوِّج المرأة مِن بناتِهِ ، جلس إِلى خِدرِها ، فقال : إِنَّ فُلانًا يذكُرُ فُلانةً فإِن هِي سكتت زوّجها ، وإِن هِي نقرتِ السِّتر فهكذا الحدِيثُ.

قال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، رُوِي عن يحيى ، عنِ المُهاجِرِ بنِ عِكرِمة ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبِي بكرٍ ، قال : كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

وقالا : هذا الصّحِيحُ.

قال أبِي : وكان أيُّوبُ قدِم بغداد ، ولم يكُن معهُ كُتُبُهُ ، وكان يُحدِّثُ مِن حِفظِهِ على التّوهُّمِ ، فيغلِطُ وأمّا كُتُبُهُ فِي الأصل ، فهِي صحِيحةٌ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ.