علل أخبار رويت في النكاح.

1186- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سُليمانُ بنُ عَبدِ الرّحمنِ بنِ شُرحبِيل الدِّمشقِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ نمِران ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، قال : قال رجُلٌ لِرسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا امتنع مِن النِّساءِ ؟ فقال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فكيف لك بِأقدارٍ قد قُدِّرت ، وأقلامٍ قد جفّت ؟.

فقال أبُو زُرعة : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

1187- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا : رواهُ نُعيمُ بنُ حمّادٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ إِدرِيس ، عنِ الأعمشِ ، عن أبِي سُفيان ، عن جابِرٍ ، عن أُمِّ مُبشِّرٍ : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراءِ بنِ معرُورٍ ، فقالت : إِنِّي شرطتُ لِزوجِي ألا أتزوّج بعدهُ فقال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ ذلِك لاَ يصلُحُ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا حدِيثٌ خطأٌ ، رواهُ ابنُ إِدرِيس ، عن يحيى بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبِي قتادة ، عن أُمِّهِ ، أو عن بعضِ أهلِهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1188- وسمِعتُ أبِي ، قال : سمِعتُ أبا نُعيمٍ ، وحدّثنا عنِ ابنِ أبِي ليلى ، عنِ الحكمِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ نِكاح إِلاَّ بِولِيٍّ.

فقال : أبُو نُعيمٍ أخطأ فِيهِ فسمِعتُ أبِي يقُولُ : إِنّما هُو الحكمُ ، عن عليٍّ قولهُ.

1189- وسألتُ أبِي عن حدِيثٍ حدّثنا بِهِ مُحمّدُ بنُ عوفٍ الحِمصِيُّ قال : حدّثنا أبُو اليمانِ ، قال : حدّثنا إِسماعِيلُ بنُ عيّاشٍ ، عن يحيى بنِ سعِيدٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : خيرُ نِسائِكُمُ العفِيفةُ الغلِمةُ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : إِنّما يروُونهُ عن زيدِ بنِ جُبيرة ، عن يحيى بنِ سعِيدٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وزيدُ بنُ جُبيرة ضعِيفُ الحدِيثِ.