1161- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الفِريابِيُّ ، عنِ الثّورِيِّ ، عن داوُد بنِ قيسٍ ، عن سعِيدِ بنِ يسارٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : منِ اشترى مُصراةً فهُو بِالخِيارِ الحدِيث.

قال أبُو زُرعة : هذا وهمٌ ، إِنّما هُو مُوسى بنُ يسارٍ.

قِيل لأبِي زُرعة : الوهمُ مِمّن هُو ؟

قال : إِمّا مِن الفِريابِيِّ ، وإِمّا مِن الثّورِيِّ.

1162- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ اليمانُ بنُ عدِيٍّ ، عنِ الزُّبيدِيِّ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا أفلس الرّجُلُ فوجد مالهُ بِعينِهِ.

فقالا : هذا خطأٌ.

قال أبُو زُرعة : رواهُ إِسماعِيلُ بنُ عيّاشٍ ، عنِ الزُّبيدِيِّ ، ومُوسى بنِ عُقبة ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي بكرِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، عن أبِي هُريرة.

قُلتُ : فإِنّ بقِيّة يُحدِّثُ عنِ الزُّبيدِيِّ.

فقال : ما هذا مِن حدِيثِ بقِيّة أصلا ، من روى هذا الحدِيث عن بقِيّة ؟

قُلتُ : نُعيمُ بنُ حمّادٍ.

قال : روى نُعيمُ بنُ حمّادٍ ، عن بقِيّة أحادِيث ليست مِن حدِيثِ بقِيّة أصلا ، ما أعلمُ روى هذا الحدِيث غير إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ.

قال أبِي : روى نُعيمُ بنُ حمّادٍ هذا الحدِيث ، عن بقِيّة ، فقال فِيهِ عن أبِي بكرِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، عن أبِي هُريرة ، ولم يُتابِع نُعيمٌ عليهِ.

وقالا : الصّحِيحُ عِندنا مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ عن أبِي بكرِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلاً.