تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1077- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الولِيدُ بن مسلم ، قال : حدّثنا الأوزاعِيُّ ، قال : حدّثنِي يحيى ، قال : حدّثنِي عَبدُ اللهِ بنُ أبِي الفضلِ المدِينِيُّ ، قال : حدّثنِي أبُو هُريرة ، قال : أُتِي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنازةٍ يُصلِّي عليها ، فقال النّاسُ : نِعم الرّجُلُ فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وجبت قال : وأُتِي بِجِنازةٍ أُخرى ، فقالُوا : بِئس الرّجُلُ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وجبت فقال أُبيُّ بنُ كعبٍ ما قولُك : وجبت ؟ فقال : قال اللَّهُ عزّ وجلّ : ﴿لِّتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ﴾.

قال أبِي : عَبدُ اللهِ هذا مجهُولٌ.

1078- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّزّاقِ ، عن مَعمَرٍ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن أبِي سلمة ، عن ثوبان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ كان فِي جِنازةٍ فأُتِي بِدابّةٍ ، فأبى أن يركبها ، فلمّا انصرف أُتِي بِدابّةٍ ، فركِب ، فقالوا لهُ الّذِي أتاهُ بِالدّابّةِ أوّلا : أنزل فِي شيءٌ ؟ قال : لاَ ، ولكِن لم أكُن لأركب ، والملائِكةُ يمشُون.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ خطأٌ ، ليس الحدِيثُ مِن حدِيثِ أبِي سلمة بنِ عَبدِ الرّحمنِ ، وأبُو سلمة عن ثوبان لاَ يجِيءُ ، إِنّما هذا حدِيثٌ يروِيهِ أبُو سلامٍ ، عن ثوبان , ويحيى بنُ أبِي كثِيرٍ يروِي عن زيدِ بنِ سلامٍ ، عن جدِّهِ أبِي سلامٍ ، فيُحتملُ أن يكُون أخذهُ عن زيدٍ ، عن أبِي سلامٍ ، عن ثوبان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وأسقط زيدًا مِن الوسطِ ، أو لم يحفظ عنهُ ، ولا أعلمُ روى أبُو سلمة عن ثوبان إِلاَّ حدِيثًا ، يروِيهِ أبُو سعدٍ البقّالُ ، وهُو حدِيثٌ مُنكرٌ عن أبِي سلمة ، عن ثوبان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : من شهِد أن لاَ إِله إِلاَّ اللّهُ.

قال أبِي : وأبُو سعدٍ البقّالُ : لاَ أعلمُ سمِع مِن أبِي سلمة ، ولا مِن أبِي سلامٍ ، وإِذا رأيت الرّجُل لاَ يروِي عنهُ الثّورِيُّ ، وأراهُ قال : وشُعبةُ وقد أدركاهُ فما ظنُّك بِهِ ؟.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٥٧