تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1041- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُثمانُ المُؤذِّنُ ، عن أبِيهِ ، عن عاصِمٍ ، عن أبِي وائِلٍ ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : ما مِن مُسلِمينِ يمُوتُ لهُما ثلاثةٌ.

قال أبِي : رواهُ حمّادٌ ، عن عاصِمٍ ، عن أبِي وائِلٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : أيُّهُما الصّحِيحُ ؟

قال أبِي : قد تُوبِع الهيثمُ بنُ جهمٍ ، فِي هذِهِ الرِّوايةِ موصُولاً.

1042- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الوارِثِ ، عن أيُّوب ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ القاسِمِ ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كُفِّن فِي ثلاثةِ أثوابٍ.

فقالا : هذا خطأٌ ، رواهُ شُعبةُ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ القاسِمِ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كُفِّن.

قال شُعبةُ : فقُلتُ لِعبدِ الرّحمنِ بنِ القاسِمِ : من حدّثك ؟ قال : أبُو جعفرٍ مُحمّدُ بنُ علِيٍّ وهُو الصّحِيحُ.

قُلتُ لأبِي : الوهمُ مِن عَبدِ الوارِثِ ؟

قال : لاَ أدرِي مِن عَبدِ الوارِثِ هُو ، أو مِن أيُّوب.

1043- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حُميدُ بنُ هِلالٍ فِي قتلى يومِ أُحُدٍ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : احفُرُوا ، وأعمِقُوا ، وقدِّمُوا أكثرهُم قُرآنًا.

قال أبِي : ورواهُ سُليمانُ بنُ المُغِيرةِ ، وأيُّوبُ ، عن حُميدِ بنِ هِلالٍ ، عن هِشامِ بنِ عامِرٍ.

وقال جرِيرُ بنُ حازِمٍ : عن حُميدِ بنِ هِلالٍ ، عن سعدِ بنِ هِشامٍ.

ورواهُ غيرُهُما ، فقال : عن حُميدِ بنِ هِلالٍ ، عن أبِي الدّهماءِ ، أو غيرِهِ ، عن هِشامِ بنِ عامِرٍ.

فقُلتُ لأبِي : أيُّهُما أصحُّ ؟

فقال : أيُّوبُ ، وسُليمانُ بنُ المُغِيرةِ أحفظُ مِن جرِيرِ بنِ حازِمٍ.

1044- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ همّامٌ ، عن قتادة ، عن أبِي الجوزاءِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا حضر المُؤمِن الموتُ حضرهُ ملائِكةُ الرّحمةِ ، قُبِض نفسُهُ فِي حرِيرةٍ بيضاء الحدِيث.

قال أبِي : ورواهُ مُعاذُ بنُ هِشامٍ ، عن أبِيهِ ، عن قتادة ، عن قسامة بنِ زهير ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وتابعهُ على هذِهِ الرِّوايةِ القاسِمُ بنُ الفضلِ.

قال أبِي : هذا أشبهُ ، لأنّ هِشام أحفظُ مِن همّامٍ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٤٦