تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1024- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ وهبُ بنُ جرِيرٍ ، عن أبِيهِ ، عن يحيى بنِ أيُّوب ، عن يُونُس بنِ يزِيد ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : خيرُ الجُيُوشِ أربعةُ آلافٍ ، وخيرُ السّرايا أربع ُمِئةٍ.

ورواهُ لُوينٌ : مُحمّدُ بنُ سُليمان ، عن حِبّان بنِ علِيٍّ أخو مندلٍ ، عن عُقيلٍ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ ليثُ بنُ سعدٍ ، عن عُقيلٍ ، عنِ ابنِ شِهابٍ ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : مُرسلٌ أشبهُ ، لاَ يحتمِلُ هذا الكلامُ يكُونُ كلام النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقُلتُ لأبِي : فسمِع حِبّانُ مِن عُقيلِ بنِ خالِدٍ ؟

قال : نعم ، لاَ أعلمُ مِن العِراقِيِّين من سمِع مِن عُقيلٍ إِلاَّ حِبّان بن علِيٍّ أخو مندلٍ ، ومخلد بن الحُسينِ.

1025- وسألتُ أبي وأبا زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه أبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي ، عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاصر بن حبيب عن المسيب بن مهاجر القرشي قال : إِن ظننت أن تفي بثلاث فاغز وإلا فلا تغز إذا أمرت أطعت وإذا لقيت العدو قاتلت وإذا غنمت أديت.

فسمعتهما يقولان ، إنما هو : السائب بن مهجان.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٤٠