تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1005- وسمِعتُ أبا زُرعة ، وحدّثنا : عن أبِي طالِبٍ عَبدِ الجبّارِ بنِ عاصِمٍ ، وعمرِو بنِ عُثمان ، ومُحمّدِ بنِ المُصفّى ، كلهم عن بقِيّة ، عن بحِيرِ بنِ سعدٍ ، عن خالِدِ بنِ معدان ، عن أبِي المُتوكِّلِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : خمسٌ ليس لهُنّ كفّارةٌ : الشِّركُ بِاللهِ ، وقتلُ النّفسِ المُسلِمةِ بِغيرِ حقٍّ ، أو بُهتُ مُؤمِنٍ ، وفِرارٌ مِن الزّحفِ ، ويمِينٌ صابِرٌ يقتطِعُ بِها مالا بِغيرِ حقٍّ.

فسمِعتُ أبا زُرعة ، يقُولُ : حدّثنا هِشامُ بنُ عمّارٍ ، قال : حدّثنا بقِيّةُ ، قال : حدّثنا بحِيرُ بنُ سعدٍ ، عن خالِدِ بنِ معدان ، عن أبِي المُتوكِّلِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فسمِعتُ أبا زُرعة ، يقُولُ : أبُو المُتوكِّلِ أصحُّ.

1006- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ حُميدٍ ، عن مِهران ، عن سُفيان ، عن أبِي العلاءِ ، عنِ الحكمِ بنِ عُتيبة ، عن مِقسمٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرّ على أبِي قتادة قد قتل رجُلاً ، فقال : دعُوا أبا قتادة ، وسلبهُ.

فقال أبُو زُرعة : هذا هُو خطأٌ ، إِنّما هُو سُفيانُ ، عنِ ابنِ أبِي ليلى.

1007- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا : رواهُ ابن وهبٌ ، عن مخرمة بنِ بُكيرٍ ، عن أبِيهِ ، عن سُهيلِ بنِ أبِي صالِحٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : وفدُ اللهِ ثلاثةٌ : الغازِي ، والحاجُّ ، والمُعتمِرُ.

قال أبِي : ورواهُ سُليمانُ بنُ بِلالٍ ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن مِرداسٍ الجندعِيِّ ، عن كعبٍ قولهُ.

ورواهُ عاصِمٌ ، عن أبِي صالِحٍ ، عن كعبٍ قولهُ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٣٢