30- وسألتُ أبِي وأبا زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُصعبُ بنُ المِقدامِ ، عنِ الثّورِيِّ ، عن أبِي الزُّبيرِ ، عن جابِرٍ ، قال : نهى النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، أن يمسّ الرّجُلُ ذكرهُ بِيمِينِهِ.

فقالا : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو الثّورِيُّ ، عن مَعمَرٍ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبِي قتادة ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ : الوهمُ مِمّن هُو ؟

قالا : مِن مُصعبِ بنِ المِقدامِ.

31- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ مسروق ، وسلمة بن كهيل ، ومنصور بن المعتمر ، والحسن بن عُبيدِ اللهِ كلهم روى عن إِبراهِيم التيمي ، عن عَمرِو بنِ ميمُونٍ ، عن أبِي عَبدِ اللهِ الجدلي ، عن خُزيمة بن ثابت ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي المسح على الخفين.

ورواهُ الحكمُ بنُ عتيبة ، وحماد بن أبِي سُليمان ، وأبُو معشر ، وشعيب بن الحبحاب ، والحارث العكلي ، عن إِبراهِيم النّخعِيِّ ، عن أبِي عَبدِ اللهِ الجدلي ، عن خزيمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لاَ يقُولون : عَمْرو بن ميمون.

قال أبُو زُرعة : الصحيح من حدِيث إِبراهِيم التيمي ، عن عَمرِو بنِ ميمُونٍ ، عن أبِي عَبدِ اللهِ الجدلي ، عن خزيمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم والصحيح من حدِيث النخعي : عن أبِي عَبدِ اللهِ الجدلي ، بلا عَمْرو بن ميمون.

قال أبِي : عن منصور مختلف ، جرير الضبي ، وأبُو عَبدِ الصّمدِ يُحدثان بِهِ يقولان : عنِ ابنِ التيمي ، عن عَمرِو بنِ ميمُونٍ ، عن أبِي عَبدِ اللهِ الجدلي ، عن خزيمة ، وأبُو الأحوصِ يُحدث بِهِ لاَ يقُولُ فِيهِ : عَمْرو بن ميمون.

32- وسألتُ أبِي وأبا زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُثمانُ بنُ أبِي شيبة ، عن شرِيكٍ ، عنِ الأعمشِ ، عن أبِي سُفيان ، عن جابِرٍ ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : إِذا قام أحدُكُم مِن اللّيلِ فليستاك.

فقالا : هذا وهمٌ ، إِنّما هُو الأعمشُ ، عن سعدِ بنِ عُبيدة ، عن أبِي عَبدِ الرّحمنِ ، عن علِيٍّ موقُوفًا أنّهُ كان يقُولُ.

قُلتُ لهُما : فالوهمُ مِمّن هُو ؟

قالا : يُحتملُ أن يكُون مِن أحدِهِما.

قُلتُ : يعنِيانِ إِمّا مِن عُثمان ، وإِمّا مِن شرِيكٍ.