عن مُوسى بنِ يعقُوب الزّمعِيِّ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ إِسحاق ، عنِ ابنِ شِهابٍ ، عن عُثمان بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سُراقة ، عن بُسرِ بنِ سعِيدٍ ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : من جهّز غازِيًا فلهُ مِثلُ أجرِهِ ، ومن خلف غازِيًا فِي أهلِهِ.

فقالا : هذا خطأٌ ، رواهُ خالِدٌ الواسِطِيُّ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ إِسحاق ، عن مُحمّدِ بنِ زيدِ بنِ المُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ ، عن بُسرِ بنِ سعِيدٍ ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهذا الصّحِيحُ.

قُلتُ لأبِي زُرعة : مِمّنِ الخطأُ ؟

قال : مِن مُوسى بنِ يعقُوب.

930- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أنسُ بنُ عِياضٍ ، عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو ، عن عُبيدة بنِ سُفيان ، عن أبِي الجعدِ الضّمرِيِّ ، عن سلمان الفارِسِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : رِباطُ يومٍ فِي سبِيلِ اللهِ خيرٌ مِن صِيامِ شهرٍ ، وقِيامِهِ.

فقالا : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو مُحمّدُ بنُ عَمرٍو ، عن مكحُولٍ ، عن سلمان ، كذا رواهُ يحيى القطّانُ ، وإِسماعِيلُ بنُ جعفرٍ.

قُلتُ لهُما : الوهمُ مِمّن هُو ؟

قالا : مِن أبِي ضمرة.

931- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ جعفرِ بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : غدوةٌ فِي سبِيلِ اللهِ ، أو روحةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فِيها ، ولو أنَّ امرأةً مِن نِساءِ أهلِ الجنّةِ اطّلعت إِلى الأرضِ لأضاءت ما بينهُما الحدِيث.

قال أبِي : حدّثنا الأنصارِيُّ ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ موقُوفًا.

قال أبِي : حدِيثُ حُميدٍ فِيهِ مِثلُ ذِي كثِيرٌ ، واحِدٌ عنهُ يُسنِدُ ، وآخرُ يُوقِفُ.

932- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه الثوري عن عبيد الله , عن نافع ، عن ابن عمر قال كتب عمر الى أمراء الاجناد ألا يأخذوا الجزية إلا مِمّن جرت عليه المواسي.

قال أبي : ومنهم من يقول عن نافع عن أسلم عن عمر .

قلتُ لأبي : فأيهما الصحيح.

قال الثوري حافظ وأهل المدينة أعلم بحديث نافع من أهل الكوفة.