914- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سُفيانُ الثّورِيُّ ، عن أبِي الزِّنادِ ، عنِ المُرقِّعِ بنِ صيفِيٍّ ، عن حنظلة الكاتِبِ ، قال : لمّا خرج رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بعضِ مغازِيهِ نظر إِلى امرأةٍ مقتُولةٍ ، فقال : ما كانت هذِهِ تُقاتِلُ ، فنهى عن قتلِ النِّساءِ ، والوِلدانِ.

قال أبِي ، وأبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، يُقالُ : إِنَّ هذا مِن وهمِ الثّورِيِّ ، إِنّما هُو المُرقِّعُ بنُ صيفِيٍّ ، عن جده رياحِ بنِ الرّبِيعِ أخِي حنظلة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، كذا يروِيهِ مُغِيرةُ بنُ عَبدِ الرّحمنِ ، وزِيادُ بنُ سعدٍ ، وعبدُ الرّحمنِ بنِ أبِي الزِّنادِ.

قال أبِي : والصّحِيحُ هذا.

915- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ وكِيعٌ ، عن مالِكِ بنِ أنسٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ يزِيد ، عنِ ابنِ نِيارٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قِصّةِ الرّجُلِ الّذِي أتى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، حِين خرج إِلى بدرٍ ، فقال : جِئتُك لأُبايِعك ، وأُصِيب معك ، فقال لهُ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أتُؤمِنُ بِاللهِ ، ورسُولِهِ ؟ قال : لاَ ، ثُمّ أتاهُ ، فقال : نعم وذكر الحدِيث.

قال : هذا وهمٌ ، وهِم فِيهِ وكِيعٌ ، إِنّما هُو عنِ الفُضيلِ بنِ أبِي عَبدِ اللهِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ نِيارٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة وهذا الصّحِيحُ.

916- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ عُيينة ، عن عُمر بنِ سعِيدِ بنِ مسرُوقٍ ، عن أبِيهِ ، عن عُباية بنِ رِفاعة بنِ رافِعِ بنِ خدِيجٍ ، عن رافِعِ بنِ خدِيجٍ ، قال : أعطى النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أبا سُفيان يوم حُنينٍ ، وصفوان بن أُميّة ، وعُيينة بن حِصنٍ ، والأقرع بن حابِسٍ مِئةً مِن الإِبِلِ الحدِيث.

فقال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، رواهُ الثّورِيُّ ، فقال عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ أبِي نُعمٍ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهذا صحِيحٌ.

قُلتُ لأبِي زُرعة : مِمّنِ الوهمُ ؟

قال : مِن عُمر.