756- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحمنِ بنُ مغراء ، عنِ الأعمشِ ، عن أنسٍ ، قال : سافرنا مع رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فمِنّا الصّائِمُ ، ومِنّا المُفطِرُ ، فكان من صام مِنّا فِي أنفُسِنا أفضلُ ، وكان المُفطِرُون هُمُ الّذِين يعملُون ، ويعينون ، ويستقُون فقال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذهب المُفطِرُون بِالأجرِ.
قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.
757- وسمِعتُ أبِي ، وحدّثنا : عن حرملة ، عنِ ابنِ وهبٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ السّمحِ ، عن عُمر بنِ الصُّبحِ ، عن مُقاتِلٍ ، عن عَمرِو بنِ شُعيبٍ ، عن أبِيهِ ، عن جدِّهِ ، قال : رأيتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السّفرِ صائِمًا ، ومُفطِرًا ، ورأيتُهُ يُصلِّي حافِيًا ، ومُنتعِلا ، ورأيتُهُ يشربُ قاعِدًا ، وقائِمًا ، ورأيتُهُ ينفتِلُ عن يمِينِهِ ، وعن شِمالِهِ.
فسمِعتُ أبِي يقُولُ : ابنُ السّمحِ ليس بِقوِيٍّ ، وهُو مروذِيٌّ ، ومُقاتِلٌ هُو عِندِي مُقاتِلُ بنُ سُليمان.
758- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ مُوسى بنِ أعين ، عن خطّابِ بنِ القاسِمِ ، عن خُصيفٍ ، عن عِكرِمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ دخل على حفصة ، وأُمِّ سلمة ، أو عائِشة ، وهُما صائِمتانِ ، ثُمّ خرج ، ورجع ، وهُما تأكُلانِ ، فقال : ألم تكُونا صائِمتينِ ؟ قالتا : بلى ، ولكِن أُهدِي لنا طعامٌ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صُوما يومًا مكانهُ.
قال أبِي : روى هذا الحدِيث عبدُ السّلامِ بنُ حربٍ ، عن خُصيفٍ ، عن مِقسمٍ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قُلتُ : فأيُّهُما الصّحِيحُ ؟
قال : حدِيثُ عَبدِ السّلامِ أشبهُ بِالصّوابِ.
قُلتُ : مِقسمٌ سمِع مِن عائِشة ؟
قال : أدركها.
759- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ روحُ بنُ عُبادة ، عن حمّادٍ عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا سمِع أحدُكُمُ النِّداء ، والإِناءُ على يدِهِ فلا يضعهُ حتّى يقضِي حاجتهُ مِنهُ.
قُلتُ لأبِي : وروى روحٌ أيضًا عن حمّادٍ ، عن عمّارِ بنِ أبِي عمّارٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلهُ ، وزاد فِيهِ : وكان المُؤذِّنُ يُؤذِّنُ إِذا بزغ الفجرُ.
قال أبِي : هذينِ الحدِيثينِ ليسا بِصحِيحينِ : أمّا حدِيثُ عمار ، فعن أبِي هُريرة موقُوفٌ وعمّارٌ ثِقةٌ. والحدِيثُ الآخرُ ليس بِصحِيحٍ.