تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

729- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ هِشامُ بنُ خالِدٍ ، عن سُويدِ بنِ عَبدِ العزِيزِ ، عنِ الوضِينِ بنِ عطاءٍ ، عن أبِي الأشعثِ الصّنعانِيِّ ، عن أبِي أسماء ، عن ثوبان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , في : أفطر الحاجِمُ والمحجُومُ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، أخطأ فِيهِ هِشامٌ ، إِنّما يروِيهِ عن سُويدٍ ، عن يحيى بنِ الحارِثِ ، عن أبِي أسماء ، عن ثوبان ، وليس لِوضِينٍ معنًى.

730- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّزّاقِ ، عن مَعمَرٍ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ والزُّهرِيُّ ، عن سعِيدِ بنِ المُسيِّبِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ كان يعتكِفُ العشر الأواخِر مِن رمضان حتّى قبضهُ اللّهُ.

قال أبُو مُحمّدٍ : وبعضُ أصحابِ الزُّهرِيِّ يروِي عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال : ونافِعُ بنُ يزِيد روى عن عُقيلٍ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُروة ، وابنِ المُسيِّبِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وروى اللّيثُ بنُ سعدٍ ، قال : حدّثنِي الزُّهرِيُّ ، قال : حدّثنِي ابنُ المُسيِّبِ ، قال : اعتكف رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العشر الأُول ، ثُمّ اعتكف العشر الوسط فذكر الحدِيث.

قال أبُو زُرعة : الصّحِيحُ عِندِي : الزُّهرِيُّ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، وابنِ المُسيِّبِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي زُرعة : اللّفظانِ قدِ اختلفا ، فكأنّهُ حدِيثينِ ؟

قال : لاَ هُو واحِدٌ ، وإِنِ اختلف اللّفظانِ.

731- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّزّاقِ ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن صفوان بنِ سُليمٍ ، عن أبِي سعِيدٍ مولى ابنِ عامر ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أفطر الحاجِمُ.

فقالا : أُسقِط مِن الإِسنادِ إِبراهِيمُ بنُ أبِي يحيى بين ابنِ جُريجٍ ، وبين صفوان.

قال أبُو زُرعة : لم يسمعِ ابنُ جُريجٍ مِن صفوان شيئًا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٢٠٦