442- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بقِيّةُ ، عن عُتبة بنِ أبِي حكِيمٍ ، عن قتادة ، عن أنسٍ أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بعد الوِترِ ركعتينِ وهُو جالِسٌ ، يقرأُ فِي الرّكعةِ الأُولى : بِأُمِّ القُرآنِ ، و ﴿إِذا زُلزِلت﴾ وفِي الآخِرةِ بِأُمِّ القُرآنِ ، و ﴿قُل يأيُّها الكافِرُون﴾.

قال أبِي : هذا مِن حدِيثِ قتادة مُنكرٌ.

443- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ شُعيبُ بنُ إِسحاق ، عن هِشامٍ الدّستُوائِيِّ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا قام أحدُكُم فِي صلاتِهِ فمسّ ذكرهُ فليتوضّأ.

قال أبِي : إِنّما يروِيهِ هِشامٌ ، عن يحيى ، عن رجُلٍ ، عن عُروة ، عن عائِشة.

444- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الولِيدُ ، قال : حدّثنا الأوزاعِيُّ ، قال : حدّثنِي يحيى ، قال : حدّثنِي مُحمّدُ بنُ إِبراهِيم ، قال : حدّثنِي شقِيقُ بنُ سلمة ، قال : حدّثنِي حُمرانُ مولى عُثمان ، قال : رأيتُ عُثمان قاعِدًا فِي المقاعِدِ فدعا بِوُضُوءٍ فتوضّأ ، ثُمّ قال : رأيتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مقعدِي هذا توضّأ مِثل وُضُوئِي هذا ، ثُمّ قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من توضّأ مِثل وُضُوئِي هذا ، ثُمّ صلّى ركعتينِ غُفِر لهُ ما تقدّم مِن ذنبِهِ قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ولا تغترُّوا.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو مُحمّدُ بنُ إِبراهِيم ، عن عِيسى بنِ طلحة ، عن حُمران ، وليس لأبِي وائِلٍ معنى ، هذا الغلطُ مِن الولِيدِ فِيما أرى.

445- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه الوليد بن مسلم ، عن مُحمد بن مطرف عن داود بن صالح قال : قال لي سهل بن حنيف أرأيت قول الله عز وجل ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ قلت : في القتال ؟ قال : لاَ ؛ ولكن في صفوف الصلاة.

قال : فقوله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا﴾ قلت في الرباط قال : لاَ ولكن في الجلوس بالمساجد انتظار الصلاة.

قال أبي : إنما هو : داود ، عن أبي أمامة بن سهل في قوله.