تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عوف بن محلم: [من السريع]

إن الثمانين وبلغتها    قد أحوجت سمعي إلى ترجمان.

فقوله: وبلغتها حشو مستغنى عنه في نظم الكلام ولكنه حسن في مكانه وأوقع في المعنى المقصود. وكان بن عباد يسمي هذا الحشو: حشو اللوزينج لأن حشو اللوزينج خير من خبزته. ومن هذا الضرب قول طرفة:

فسقى ديارك غير مفسدها    صوب الربيع وديمة تهمي.

فقوله: غير مفسدها حشو ولكن ما لحسنه نهاية. ومن ذلك قول عدي: [من الوافر]

فلو كنت الأسير ولا تكنه    إذن علمت معد ما أقول.

فقوله: ولاتكنه حشو لا يخفى حسنه وبراعته. ومن ذلك قول البحتري: [من الكامل]

إن السحاب أخاك جاد بمثل ما    جادت يداك لو أنه لم يضرر.

فقوله: أخاك حشو ولكن ما لحسنه غاية. ومن ذلك قول ابن المعتز: [من الخفيف]

إن يحيي لا زال يحيا صديقي    وخليلي من دون هذي الأنام.

فقوله: لا زال يحيا حشو يربى على حشو اللوزينج ومن ذلك قول أبي الطيب المتنبي: [من الطويل]

ويحتقر الدنيا احتقار مجرب    يرى كل ما فيها وحاشاه فانيا

فقوله: وحاشاه حشو يجمع الحسن والطيب.

دومن ذلك قول ابن عباد: [من السريع]

قل لأبي القاسم إن جئته    هنيت ما أعطيت هنيته.

كل جمال فائق رائق    أنت برغم البدر أوتيته.

فقوله: برغم البدر حشو يقطر منه ماء الظرف. ومن ذلك قول أبي محمد الخازن الأصبهاني رحمه الله للصاحب: [من الوافر]

فإيه طربة للعفو إن    الكريم وأنت معناه طروب.

فقوله: وأنت معناه حشو يعجز الوصف عن حسنه وحلاوته. وكان ابن عباد يقول: إذا سمع قول يحيى بن أكثم للمأمون وقد سأله عن شيء: "لا وأيد الله أمير المؤمنين" هذه الواو أحسن من واوات الأصداغ في خدود المرد الملاح.

فقه اللغة و سر العربية · الصفحة ٢٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه اللغة و سر العربيةص ٢٧٨