تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل السابع والعشرون: في مخاطبة اثنين ثم النص على أحدهما دون الآخر.

العرب تقول: ما فعلتما يا فلان وفي القرآن: ﴿فمن ربكما يا موسى﴾ 1 وفيه: ﴿فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى﴾ 2 خاطب آدم وحواء ثم نص في إتمام الخطاب على آدم وأغفل حواء.

الفصل الثامن والعشرون: في إضافة الشيء إلى صفته.

هي من سنن العرب إذ تقول: صلاة الأولى ومسجد الجامع وكتاب الكامل وحماد عجرد ويوم الجمعة وفي القرآن: ﴿ولدار الآخرة خير﴾ 3 وكما قال عز ذكره في مكان آخر: ﴿قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة﴾ 4 وقال تعالى: ﴿إن هذا لهو حق اليقين﴾ 5. فأما إضافة الشيء إلى جنسه فكقولهم: خاتم فضة وثوب حرير وخبز شعير.

الفصل التاسع والعشرون في المدح يراد به الذم فيجري مجرى التهكم والهزل.

العرب تفعل ذلك فتقول للرجل تستجهله: يا عاقل وللمرأة تستقبحها: يا قمر. وفي القرآن: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾ 6 وقال عز ذكره: ﴿إنك لأنت الحليم الرشيد﴾ 7.

الفصل الثلاثون: في إلغاء خبر "لو" اكتفاء بما يدل عليه الكلام وثقة بفهم المخاطب.

ذلك من سنن العرب كقول الشاعر: [من الطويل]

وجدك لو شيء أتانا رسول    سواك ولكن لم نجد لك مدفعا.

والمعنى: لو أتانا رسول سواك لدفعناه. وفي القرآن حكاية لوط قال: {لو أن لي بكم

فقه اللغة و سر العربية · الصفحة ٢٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه اللغة و سر العربيةص ٢٣٢