الإبتداء نحو قوله عز وجل: ﴿لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله﴾ 1. ومنها في خبر إن نحو قولك: إن زيدا لقائم وفي خبر الإبتداء كما قال القائل: [من الرجز]

أم الحليس لعجوز شهربه.

ومنها لام الاستغاثة "بالفتح" كقولك: يا للناس فإذا أردت التعجب "فبالكسر". ومنها لام الملك كقولك: هذه الدار لزيد. ولام الملك كقوله تعالى: ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ 2 ولام السبب كقوله تعالى: ﴿إنما نطعمكم لوجه الله﴾ 3 أي من أجله. عن الكسائي. وكقوله تعالى ﴿وأقم الصلاة لذكري﴾ 4 أي من أجل ذكري ولام عند وكقوله عز وجل: ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل﴾ 5 أي عند دلوكها. ومنها لام "بعد" كقوله صلى الله عليه وسلم: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" 6. ومنها لام التخصيص كقولك: الحمد لله فهذه لام مختصة في الحقيقة بالله ومثلها قوله تعالى: ﴿والأمر يومئذ لله﴾ 7. ومنها لام الوقت كقولهم: لثلاث خلون من شهر كذا أو لأربع بقين من كذا قال النابغة: [من الطويل]

توهمت آيات لها فعرفتها    لستة أعوام وذا العام سابع.

ومنها لام التعجب كقوله: لله دره ويقال: يا للعجب معناه: يا قوم تعالوا إلى العجب وقد تجتمع التي للنداء والتي للتعجب كما قال الشاعر: [من المتقارب]

ألا يا لقومي لطيف الخيال.

ومنها لام الأمر كما تقول: ليفعل كذا وليطلق كذا وفي القرآن العزيز: ﴿ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم﴾ 8. ومنها لام الجزاء كقوله عز وجل: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا, ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾ 9.

ومنها لام العاقبة كما قال الله عز وجل: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا