تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واتفق القراء على قراءة " بُرَءَاءُ " على (فُعَلاء) بوزن (بُرَعَاء)،

جمع: بَرِئ.

وقرأ: بعضهم (بُرَاءٌ) .

قال الزجاج: الأصل: بِرَاء. مثل طَرِيف وطِراف، ثم ضمُّوه، كما قالوا: رِخال ورُخال ورِباب ورُباب.

واتفقوا على (بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ) أي ظهر. لا هَمْزَ فيه.

وقرأ عاصم وحده (أُسْوَةٌ) . وقرأ الباقون (إِسْوَةٌ) .

وفي هذه السورة ثلاث ياءات إضافة، لم يُخْتلف فيهن، وهو قوله:

(عَدُوي) و(في سبيلى)، و(ابتغاء مرضاتي) .

* * *

معاني القراءات للأزهري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ٣ · ص ٦٧