واتفق القراء على قراءة " بُرَءَاءُ " على (فُعَلاء) بوزن (بُرَعَاء)،
جمع: بَرِئ.
وقرأ: بعضهم (بُرَاءٌ) .
قال الزجاج: الأصل: بِرَاء. مثل طَرِيف وطِراف، ثم ضمُّوه، كما قالوا: رِخال ورُخال ورِباب ورُباب.
واتفقوا على (بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ) أي ظهر. لا هَمْزَ فيه.
وقرأ عاصم وحده (أُسْوَةٌ) . وقرأ الباقون (إِسْوَةٌ) .
وفي هذه السورة ثلاث ياءات إضافة، لم يُخْتلف فيهن، وهو قوله:
(عَدُوي) و(في سبيلى)، و(ابتغاء مرضاتي) .
* * *
معاني القراءات للأزهري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧