قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (إنه خبير بما يفعلون) بالياء.
وقرأ الباقون بالتاء.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالياء فللغيبة، وَمَنْ قَرَأَ بالتاء فللخطاب.
وقد حذف منِ هذه السورة أربع ياءات، قوله (وَادِ النَّملِ)
و(أتمدونن. . . فما آتانِ (٣٦)، و(حتى تشهدون (٣٢)
وكان يعقوب يقف على (وَادِ) وعلى (تشهدوني) بياء، ووصل
(وَادِ) بغير ياء.
ووقف الكسائي (وادي) بياء.
* * *
معاني القراءات للأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٨