«قال: ولا يعدو الذين اقترعوا على كفالة مريم (عليها (1) [السلام]): أن (2) يكونوا تشاحّوا على كفالتها ـ فهو (3): أشبه؛ والله أعلم ـ أو: يكونوا تدافعوا كفالتها؛ فاقترعوا: أيّهم تلزمه (4)؟. فإذا رضى من شح (5) على كفالتها، أن يمونها ـ: لم يكلّف غيره أن يعطيه: من مؤنتها؛ شيئا. برضاه (6): بالتّطوّع بإخراج ذلك من ماله.»

«قال: وأىّ المعنيين كان: فالقرعة تلزم أحدهم ما يدفعه عن نفسه؛ أو تخلّص (7) له ما ترغب (8) فيه نفسه؛ وتقطع (9) ذلك عن غيره: ممّن هو فى مثل حاله.»

«وهكذا [معنى (10)] قرعة يونس (عليه السلام): لمّا وقفت بهم السّفينة، فقالوا: ما يمنعها أن تجرى إلّا: علّة بها؛ وما علّتها إلّا: ذو ذنب