(1) عبارة الأم: «وقوله». وهى أحسن.

(2) ذكر فى الأم إلى: (يفتنوك)؛ ثم قال: «الآية».

(3) فى الأم: «إن». وما فى الأصل أحسن.

(4) زيادة جيدة، عن الأم.

(5) فى الأم: «وهذا».

(6) عبارة الأم: «أتى حاكما».

(7) كذا بالأم. وعبارة الأصل: «موادعين»؛ وهى إما مصحفة، أو ناقصة كلمة: «كانوا».

(8) فى الأم: «وكان».

(9) أي: الرجم. وقد صرح به فى الأم، بعد صيغة الدعاء.

(10) كذا بالأم. وفى الأصل: «فجاءه»؛ وهو تحريف.

(11) مختصرا؛ فى الحدود، والقضاء باليمين والشاهد، واختلاف العراقيين (ج 6 ص 124 وج 7 ص 29 و 150) ولم يذكره فى كتاب الجزية: على ما نعتقد. وراجع هذا الحديث، وحديثى البراء وأبى هريرة: فى السنن الكبرى (ص 246 ـ 247). ثم راجع الكلام عليه: فى الفتح (ج 12 ص 136 ـ 141 وج 13 ص 398)، وشرح مسلم (ج 11 ص 208 ـ 211): فهو مفيد فى كثير من المباحث.

(12) كما فى الأم (ج 4 ص 129 ـ 130).

(13) عبارة الأم: «وإذا». ولعل عبارة الأصل أظهر.