ولدها: كانت عند زوجها، أو لم تكن. إلا: إن شاءت (1). وسواء: كانت شريفة، أو دنيّة، أو موسرة، أو معسرة. لقول الله عز وجل: (وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ: فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى: 65 ـ 6).».

وزاد الشافعي على هذا ـ فى كتاب الإجارة (2) ـ فقال:

«وقد ذكر الله (تعالى) الإجارة في كتابه، وعمل بها بعض أنبيائه؛ قال الله تعالى: (قالَتْ إِحْداهُما: يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ، إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ: الْقَوِيُّ الْأَمِينُ). الآية (3).)

«فذكر (4) الله (عز وجل): أن نبيا من أنبيائه (صلى الله عليه وسلم) أجّر (5) نفسه: حججا مسمّاة، يملك (6) بها بضع امرأة (7).»

«فدلّ: على تجويز الإجارة، وعلى أن (8) لا بأس بها على الحجج: إذا (9) كان على الحجج استأجره. [وإن كان استأجره على غير حجج: فهو تجويز الإجارة بكل حال (10)].» «وقد قيل: استأجره على أن يرعى له؛ والله أعلم.».