واحتج بغير ذلك أيضا (1)؛ وهو منقول فى كتاب: (المعروفة).

* * *

(أنا) أبو سعيد بن أبى عمرو، نا أبو العباس الأصمّ، أنا الربيع، قال: قال الشافعي (رحمه الله): «قال الله عز وجل: (إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ: فَامْتَحِنُوهُنَّ؛ اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ؛ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ: فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ: لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ، وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ: 60 ـ 10).»

«قال الشافعي: (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ) (2): فأعرضوا عليهن الإيمان، فإن قبلن، وأقررن [به (3)]: فقد علمتوهن مؤمنات. وكذلك: علم بنى آدم الظاهر؛ قال الله عز وجل: (اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ)؛ يعنى: بسرائرهن فى إيمانهن. (4)».

قال الشافعي: «وزعم (5) بعض أهل العلم بالقرآن: أنها نزلت فى مهاجرة [من (6)] أهل مكة ـ فسماها بعضهم: ابنة عقبة بن أبى معيط. (7) ـ وأهل مكة: أهل أوثان. و: أن قول الله عز وجل: (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ