ورواه (أيضا) سعيد [عن ا] بن جريج؛ عن عطاء: «كل شئ فى القرآن [فيه]: أو، أو (1)؛ يختار (2) منه صاحبه ما شاء».

واحتجّ الشافعي ـ فى الفدية ـ: بحديث كعب بن عجرة (3).

(وأنا) أبو زكريا، نا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي: «أنا سعيد، عن ابن جريج [قال (4)]: قلت لعطاء: (فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ، يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ، هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ؛ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ، أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: 5 ـ 95)؛؟. قال (5): من أجل أنه أصابه فى حرم (يريد: البيت (6).)، كفارة ذلك: عند البيت.».

فأما الصوم: (فأخبرنا) أبو سعيد، نا أبو العباس، أنا الربيع، قال: قال الشافعي: فإن جزاه بالصوم: [صام (7)] حيث شاء؛ لأنه لا منفعة لمساكين الحرم، فى صيامه (8).».