(لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ: 5 ـ 94)؛ وقوله: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ؛ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً: 5 ـ 96).؟! فدلّ (جلّ ثناؤه): على أنه إنما حرم عليهم فى الإحرام ـ: [من (1)] صيد البرّ. ـ ما كان حلالا لهم ـ قبل الإحرام ـ: [أن (2)] يأكلوه (3).».

زاد فى موضع آخر (4): «لأنه (والله أعلم) لا يشبه: أن يكون حرم فى الإحرام (5) خاصة، إلا ما كان مباحا قبله (6). فأماما كان محرّما على الحلال: فالتحريم الأول كاف منه (7).».

قال: ولو لا أن هذا معناه: ما أمر (8) رسول الله (صلى الله عليه وسلم): بقتل الكلب العقور، والعقرب، والغراب، والحدأة، والفأرة ـ: فى الحل