وعَسَلَ الرُّمحُ، أي اهتَزَّ. وهو عَسلُ السَّويق.

وهو عضَلُ الأيِّم. وهو العَقْل. ويُقال: عَقلْت فلانًا: إذا أعْطيْت دَيته. وقال:

إنِّي وقتلي سُليْكًا ثم أَعَقِلهُ ... كالثورِ يُضْرَبُ لمّا عافِتِ البقَرُ

وعقَلْتُ عن فلان، إذا لَزِمتهُ ديةٌ فأعطيتها عنه.

وعقَلْتُ البعيرَ: أي وضعتُ عليه العِقال. وعقَلَ الدَّواءُ البَطنَ، وهو نقيضُ أطْلَقه. وعَقلَ الوعِلُ: إذا صَعدَ في الجبل فامْتنَع.

وهو غَزلُ المَرأةِ القُطنَ وغيْرَه. وهو الغَسل.

وهو فتْل الحَبْل [وغيره]، يُقال في المثل: "ما زالَ يَفتِل من فُلانٍ في الذَّروةِ والغارب". وفَتَل وَجْهَه عنّي، بمعنى لَفَتَه على القَلْب. وفَصْل الأمر: قطْعه. ويُقال فَصلَ من النّاحية، أي: خَرَج.

وفَصَلَ الرَّضيعَ عن أمِّه فصالًا، أي فَطمَهُ.

والقَزَلانُ: العَرَجانُ. والقصْلُ: القَطْع. وقَصَلتُ الدَّابةَ: أي عَلفْتها قَصيلًا. [والقَطْل: القَطْع] . والقُفولَ: اليُبْس. قال لَبيد:

[حتى إذا يَئِسَ الرُّماةُ وأرْسلوا ... غُضْفًا دَواجِنَ]، قافلًا أعْصامُها