افْعَنْلَلَ (مُلحَقٌ)

٣١٧ ومن الملحق

(س) الْمُقْعَنْسِسُ: الْمُتأخّرُ. والْمُقْعَنْسِسُ: الشَّديدُ.

(ك) اسْحَنْكَكَ اللَّيلُ، أي: أظْلَمَ وشَعْر مُسْحَنْكِكٌ أي: شَديدُ السَّوادِ.

وشَعْرٌ مُعْلَنْكِكٌ، أي: كَثيفٌ مُجْتَمِعٌ.

افْعَنْلى ٣١٨ ومِمّا ألحِقَ به بياء (ب) الاحْرنْباءُ: الازْبِئْرارُ.

والْمُعْلَنْبِي: الَّذي يُشرفُ ويُشخِصُ نَفْسه؟ (ت) ابْرَنْتى للأمر، أي: اسْتَعَدَّ له.

(د) الْمُسْرَنْدي: الذي يَعْلوكَ ويَغْلِبُك.

والْمُغرَنْدي: مثلهُ: وقال:

قدْ جَعَلَ النّاسُ يَغْرَنَدْيني

ادِفَعُهُ عَنّي ويَسْرَنْديني

افْعَوْعَلَ ٣١٩ بابُ الافعيعال (ب) يُقالُ: احْدَوْدَبَ، أي: صار أحْدبَ.

واخْشَوشَبَ، أي: صار خَشِبًا؛ وهو الخشِنُ، وقال [عمر]: "اخْشَوْشِبوا في اللِّباس".

واعْشَوْشَبَت الأرضُ، أي كَثُرَ عُشْبُها واعْصَوْصَبَ القَوْمُ، أي اجْتَمعوا.

(ف) احْقَوْقَفَ الرَّملُ، أي: اعْوَجَّ، وقال:

طَيَّ الليالي زُلَفًا فَزُلَفا

سَماوةَ الهِلالِ حتّى احْقَوْقَفا