تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7441 - و (تَلْقَوُا اللهَ) هو المقصودُ منَ الحديثِ في هذا البابِ.

إنْ قُلتَ اللهُ تعالى مُنزَّهٌ عنِ المكانِ، فكيفَ يكونُ على الحوضِ؟

قُلتُ هو قيدٌ للمعطوفِ؛ كقولِهِ تعالى ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ [الأنبياء72]، أو لفظُ (عَلَى الْحَوْضِ) ظرفٌ، وفي كلِّ النُّسخِ (وَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ) [1] فسقطَ السُّؤالُ عن درجةِ الاعتبارِ بالكليَّةِ [2].

[1] يظهر أنَّ نصَّ النُّسخة التي اعتمد عليها الكرمانيُّ في شرحه وتبعه المصنف (حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض)، فأورد السؤال بناءً عليها، انظر «عمدة القاري» (25/ 132).

[2] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 153).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٥٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٥٧٩