(25) (بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ﴾ ... ؛ الآيةَ).
إنْ قُلتَ القياسُ (قريبةٌ).
قُلتُ (الفعيلُ) الَّذي بمعنى (الفاعلِ) قد يُحمَلُ على الَّذي بمعنى (المفعولِ)، أو الرَّحمةُ بمعنى التَّرحُّمِ، أو هو صفةٌ لموصوفٍ محذوفٍ؛ أي شيءٌ قريبٌ، أو لمَّا كانَ وزنُهُ وزنَ المصدرِ؛ نحوَ شهيقٍ وزفيرٍ؛ أُعْطِيَ لهُ حكمُهُ في استواءِ المذكَّرِ والمؤنَّثِ فيهِ [1].
[1] وذكر الجوهريُّ وجهًا؛ وهو أنَّ المراد بالرحمة في حقِّه تعالى لازمها؛ وهو الإحسان، فراعى المعنى، انظر «الصحاح» مادَّة (قرب)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (25/ 158).
الجامع الصحيح · الصفحة ٦٥٨٦