طاهر، فبعث إليه أبو دلف (1)، يستهديه أبا عبيد مدّة شهرين، فأخذه إليه فأقام شهرين، فلما أراد الانصراف وصله بثلاثين ألف درهم، فلم يقبلها. وقال: أنا في جنبة رجل لم يحوجني إلى صلة غيره. فلما عاد إلى ابن طاهر وصله بثلاثين ألف دينار. فقال: أيها الأمير قد قبلتها، ولكن قد أغنيتني بمعروفك وبرّك، وقد رأيت أن أشتري بها سلاحا وخيلا، وأوجّه بها إلى الثّغر، ليكون الثواب متوفّرا على لأمير ففعل (2)، وقال علي بن عبد العزيز: سمعت أبا عبيد يقول: المتّبع للسّنّة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله (3). وقال عباس الدّوري: سمعت أبا عبيد يقول:

عاشرت الناس، وكلّمت أهل العلم، فما رأيت قوما أوضح وضحا، ولا أضعف حجّة من الرافضة، ولا أحمق منهم. ولقد ولّيت قضاء الثّغر فنفيت ثلاثة (4): جهميّين ورافضيا أو رافضيّين وجهميّا. وقال: إني لأتبيّن في عقل الرجل، أن يدع الشمس، ويمشي في الظّل (5). وقال بعضهم: كان أبو عبيد أحمر الرأس واللحية، قريبا وقورا، يخضب بالحنّاء (6). وقال الزّبيديّ: عددت حروف (الغريب) فوجدته سبعة عشر ألف وتسعمائة وسبعين (7). وقا أبو عبيد: دخلت البصرة لأسمع من حمّاد بن زيد، فإذا هو قد مات. فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: مهما سبقت به فلا تسبقنّ بتقوى الله (8). وقال محمد بن الحسين الآبري: سمعت ابن خزيمة: سمعت أحمد بن نصر المقرىء يقول: قال: إسحاق إن الله لا يستحيي من الحق. أبو عبيد أعلم مني، ومن أحمد بن حنبل، والشافعي (9). وقال عبد الله بن طاهر الأمير، ورويت عنه من