جعفر: كان النقاش يكذب في الحديث. قال: والغالب عليه القصص. وقال البرقاني:

كل حديث النقاش منكر. وقال هبة الله اللالكائي الحافظ: تفسير النقاش لشفاء الصّدور. وقال الخطيب (1): في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. قلت: وروى عنه جماعة، أن أبا غالب ابن بنت، معاوية بن عمرو، حدّثه، قال: ثنا جدّي عن زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبل دعاء حبيب على حبيبه» قال الدارقطني (2): قلت للنّقّاش: هذا حديث موضوع فرجع عنه.

قال الخطيب: قد رواه أبو علي الكوكبيّ عن أبي غالب. وقال الدارقطني في كتاب (المصحّفين) له: إن النقاش قال مرّة: كسرى «أبو» شروان، جعلها كنية. وقال:

كان يدعو فيقول: لا رجعت يد تعطيك (صفراء) بفتح، وبمدّ وصوابه صفرا. وقال الخطيب: سمعت أبا الحسين بن الفضل القطّان يقول: حضرت أبا بكر النقاش، وهو يجود (3) بنفسه، في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين، فجعل يحرّك شفتيه، ثم نادى بأعلى صوته ﴿لِمِثْلِ هََذََا فَلْيَعْمَلِ الْعََامِلُونَ﴾ (4) يردّدها ثلاثا، ثم خرجت نفسه. قلت: قد اعتمد صاحب (5) (التيسير) على رواية أتته.

سنة اثنتين وخمسين وثلاثمئة

167 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو العباس، (6)، اليونسيّ، المعروف بالأبياني، التّميمي. تفقّه على يحيى بن عمرو المغامي يوسف، وأحمد بن أبي سليمان، وعنه: أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد عبد الله الأصيلي: وكان فقيه إفريقية، وكان يميل إلى مذهب الشافعي، وهو بمذهب مالك أقصد.