شيخ فاضل، جميل، وسيم، مشهور، يفهم. عنده لغة، وقراءآت، وكان الغالب عليه الشّعر. نظم (التّنبيه) (1) لأبي إسحاق الشيرازي، ونظم (مناسك الحج) شعرا.
وذكره الفقيه أبو بكر بن العربيّ فقال: ثقة، عالم، مقرىء، له أدب ظاهر، واختصاص بالخطب.
وقال السّلفي: سألته عن مولده فقال: إمّا في آخر سنة سبع عشرة، وإمّا في أوّل سنة ثمان عشرة وأربعمائة، ببغداد.
وقال السّلفيّ: وكان ممّن يفتخر برؤيته، وروايته لديانته، ودرايته، وله تواليف مفيدة. وفي شيوخه كثرة. وأعلاهم إسنادا ابن شاذان.
وقال حمّاد الحرّانيّ: سئل السّلفي عن جعفر السّراج، فقال: كان عالما بالقراءآت، والنحو، واللغة، وله تصانيف، وأشعار كثيرة. وكان ثقة، ثبتا.
وقال ابن ناصر: كان ثقة، مأمونا، فهما، صالحا، نظم كتبا كثيرة، منها:
(المبتدأ) لوهب بن منبّه، وكان قديما يستملي على القزويني وأبي محمد الخلّال، توفيّ في صفر رحمه الله تعالى.
613 - عبد الوهّاب (2) بن محمد بن عبد الوهّاب بن محمد.
الغاميّ (3) الفارسيّ، أبو محمد الفقيه الشّافعيّ.
قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، على تدريس (4) النظاميّة، وكان يومئذ مدرسها الحسين بن محمد الطّبريّ، فتقرّر أن يدرّس كلّ واحد منهما يوما، فبقيا على ذلك سنة وعزلا.
(1) نظم كتاب التنبيه / ابن الصلاح: طبقات 2/ 732وفي ابن الجوزي: المنتظم 17/ 103نظم:
مناسك الحج، وكتاب الخرقى، وكتاب مصارع العشاق، والمبتدأ.
(2) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 5/ 230229، الإسنوي: طبقات 2/ 273، وابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 2/ 803، وابن قاضي شهبة 1/ 293292/ ابن الجوزي:
المنتظم 17/ 104وابن كثير في البداية والنهاية: 12/ 168، وابن العماد: شذرات الذهب 3/ 413، وابن الأثير: الكامل 9/ 112.
(3) الغاميّ: نسبة إلى حرفة بيع الفواكه اليابسة، ويقال له البقال / الأنساب 9/ 234.
(4) ولاه نظام الملك التدريس ببغداد. ابن الجوزي: المنتظم 17/ 104.