جزء من حديث ابن رزقويه، فقلت (1): متى ولدت؟ فقال: في سنة اثني عشر وأربعمئة.
فقلت: وابن رزقويه في هذه السنة توفي.
وأخذت الجزء من يده، وقد سمعوا فيه. فضربت على التسميع، فقام وخرج من المسجد.
وقال ابن ناصر: كان كذّابا لا يحتجّ بروايته.
قلت: ولهذا كان السلفي يقول: أنا، الطّريثيثي (2) من أصل سماعه.
وقال في معجمه: هذا أجلّ شيخ شاهدته ببغداد، من شيوخ الصوفية، وأكثرهم حرمة وهيبة عند أصحابه، قد اقتدى بأبي سعيد بن أبي الخير المهنيّ، فيما أظنّ، وأنا:
عن جماعة لم يحدّثنا عنهم سواه. ولم يقرأ عليه إلا من أصول سماعاته، وهي كالشمس وضوحا. وكفّ بصره بآخره.
وكتب له: أبو علي الكرمانيّ الصّوفي، أجزاء طريّة، فحدّث بها اعتمادا عليه، ولم يكن ممّن يعرف طرق المحدّثين، ودقائقهم وإلا لكان من الثقات الأثبات.
وذكره ابن الصلاح في (طبقات الشافعية).
وقال أبو المعمّر الأنصاريّ: مولده في شوّال سنة إحدى عشرة، وتوفي في جمادى الآخرة.
قلت: قرأت بخطّ السلفيّ، أنه سمع الطّريثيثيّ يقول: ولدت في شوّال سنة اثنتي عشرة وأربعمئة (3).
601 - أردشير بن أبي منصور (4)، الأمير أبو الحسين المروزيّ العبّادي (5) الواعظ.
(1) ابن الجوزي: المنتظم 17/ 86.
(2) هو: أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي، أبو بكر، المسند الصوفي، البغدادي، ابن زهراء / / السبكي: طبقات الشافعية 4/ 39، 40، 6/ 34.
(3) في تاريخ الإسلام (ترجمة 264) ص 227.
(4) ترجمته في: ابن كثير: البداية والنهاية 12/ 164، ابن الجوزي: المنتظم 17/ 87، (ت رقم 221)، وفي ابن الجوزي: المنتظم، ورد اسمه ازدشير بن منصور، وفي تاريخ نيسابور 407، اسمه أزدشير بن أبي منصور.
(5) العبادي: نسبة إلى بعض أجداد المنتسب / الأنساب 8/ 336.