فلولا الشّعر بالعلماء يزري (1) ... لكنت اليوم أشعر من لبيد (2)
وأشجع في الوغى من كلّ ليث ... وآل مهلّب (3) وأبي يزيد (4)
ولولا خشية الرّحمن ربّي ... حسبت الناس كلّهم عبيدي
قال الحاكم: أخبرني الزّبير بن عبد الواحد، الزاهد الحافظ، أنا: أبو عمارة حمزة بن علي الجوهري، ثنا الربيع بن سليمان قال (5): حججنا مع الشافعي فما ارتقى شرفا (6)، ولا هبط واديا إلا وهو يبكي وينشد (7): [من الكامل]:
يا راكبا قف بالمحصّب (8) من منى ... واهتف بقاعد خيفها (9) والنّاهض
سحرا إذا فاض (10) الحجيج إلى منى ... فيضا كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضا حبّ آل محمّد ... فليشهد الثّقلان أني رافضي (11)
قلت: بهذا الاعتبار، قال أحمد بن عبد الله العجليّ في الشافعي كان يتشيّع وهو ثقة. قلت: ومعنى هذا التشيّع حبّ علي وبغض النّواصب، وأن يتّخذه مولى، عملا بما تواتر عن نبيّنا صلى الله عليه وسلم «من كنت مولاه فعليّ مولاه» (12) أما من تعرّض إلى أحد، من
(1) يزري: يسيء، وينقص من القدر.
(2) لبيد: شاعر مخضرم عامري النسب، أسلم وله صحبة، وهو أحد أصحاب القصائد الطوال في الجاهلية.
(3) آل مهلب: المهلب بن أبي صفرة القائد المشهور في حرب الخوارج، وأولاده.
(4) أبو يزيد: من قادة الخوارج في العراق.
(5) انظر: البيهقي: المناقب 2/ 71.
(6) الشّرف: العلوّ والمكان العالي، وجبل مشرف. أي عال.
(7) الأبيات في: ديوان الشافعي ص 112، ومناقب الشافعي: للبيهقي 2/ 71، ياقوت: معجم الأدباء 17/ 320والسبكي: طبقات الشافعية 1/ 158، الوافي بالوفيات 1/ 178، والنجوم الزاهرة 2/ 177، المناقب: للفخر الرازي ص 51، تاريخ دمشق 10/ 191ب.
(8) المحصب: موضع في منى قرب مكة.
(9) الخيف: موضع في منى قرب مكة.
(10) فاض الحجيج: عادوا.
(11) قال الشافعي هذه الأبيات حين نسبته الخوارج إلى الرفض حسدا وبغيا. البيهقي: المناقب 712، السبكي الطبقات 1/ 158.
(12) رواه الترمذي في المناقب (3797) باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ورواه النسائي