تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٥٢٦] مسألةٌ: قال مالكٌ: وَمَنْ أَتَى برجلٍ إلى الإمامِ، فزعَمَ أنَّهُ سرقَ متاعَهُ:

• فإذا كان إِنَّمَا أتاهُ لمظلمتِهِ، فلا أرى عليه شيئًا.

• وإن قال ذلك في مشاتمةٍ، فعليه نَكَالٌ (١).

• إِنَّمَا قالَ ذَلِكَ؛ لأنَّهُ لم يقصدْ أذاهُ بهذا القول، وإنّما قَصَدَ استخراجَ حقِّهِ بذلك.

فإن كان ذلك في مشاتمةٍ، فقد قصد أذاه، فوجب أن يعاقب.

•••

[٢٥٢٧] مسألة: قال مالكٌ: ومن قال لرجلٍ: «إنَّ أُمَّك لتُحِبُّ الظُّلَمَ»، فلا حدَّ عليه (٢).

• إِنَّمَا قالَ ذَلِكَ؛ لأنَّ الظُّلم قد يكون غيـ[ـر] (٣) الزِّنا، ولم يقل: إنَّها [.....] (٤) تفعل الظلم، فلا حدَّ عليه، ولكن يعزَّر بأذائِهِ له في أُمِّهِ.

•••

[٢٥٢٨] مسألة: قال مالكٌ: وإذا قال مولىً لعربيٍّ: «أنا خيرٌ منك، وأقرب

(١) المختصر الكبير، ص (٤٤٢)، النوادر والزيادات [١٤/ ٣٧٥].

(٢) المختصر الكبير، ص (٤٤٢)، البيان والتحصيل [١٦/ ٢٨٥].

(٣) ما بين [] ساقط من التصوير، والسياق يقتضيه.

(٤) ما بين []، كلمة فيها طمس.

شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير للأبهريج ٣ · ص ٦٠٤