تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن قُتِلَ على أخذ مالٍ، لم يجز العفو فيه؛ لأنَّهُ قتله هو (١) على وجه غيلةٍ - وهي المحاربة -، ولا يجوز العفو في حدِّها؛ لأنَّهُ من حقوق الله عز وجل، كحدِّ الزِّنا والسَّرق وأشباهه.

•••

[٢٢٠٤] مسألة: قال: ومن قُتِلَ وله ولدٌ صغارٌ، فيَنْظُرُ لهم وليُّهم في القَوَدِ.

وإذا كان خطأً، لم يكن له العفو؛ لأنَّهُ مالٌ (٢).

• إِنَّمَا قالَ ذَلِكَ؛ لأنَّ وليّ الصّغار - القيِّم لهم بذلك -:

(يجوز عفوه عن العمد؛ لأنَّهُ ليس بمالٍ.

(ولا يجوز عفوه عن الخطأ؛ لأنَّهُ مالٌ.

(ويجوز عفوه أيضًا في العمد على المال؛ لأنَّهُ نظرٌ للأصاغر.

•••

[٢٢٠٥] مسألة: قال: ومن قُتِلَ وله ولدٌ صغارٌ وعَصَبَةٌ:

(فأمر العصبة جائزٌ إن قَتَلُوا.

(١) قوله: «قتله هو»، كذا في جه.

(٢) المختصر الكبير، ص (٣٩٦)، النوادر والزيادات [١٤/ ١١٢]، الجامع لابن يونس [٢٣/ ٨٤٧].

شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير للأبهريج ٣ · ص ٣٦١