قَالَ: هُمْ فِي الجِزْيَةِ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الكِتَابِ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ فِيهِمْ (١) (٢).
•••
* [١٧٩٨] قُلْتُ: فَمَا فِي العَرَبِ؟
قَالَ: مَنْ لَحِقَ بِمِلَّةٍ فَهُوَ مِنْهَا، وَتُؤْخَذُ الجِزْيَةُ مِنْهُمْ (٣).
•••
* [١٧٩٩] وَلَا يُؤْخَذُ فِي الجِزْيَةِ الخَمْرُ وَلَا الخِنْزِيرُ بِعَيْنِهِ، [وَلَا بَأْسَ] (٤) بِأَخْذِ ثَمَنِ بَيْعِهِ مِنْهُمْ (٥).
•••
(١) أخرجه مالك [٢/ ٣٩٥]، والبخاري (٣١٥٦)، وهو في التحفة [٧/ ٢٠٨].
(٢) مك ١٥/ب، المختصر الصغير، ص (٣٦٠)، المختصر الكبير، ص (٢٣٨)، الموطأ [٢/ ٣٩٥]، المدوَّنة [١/ ٥٢٩]، التفريع [١/ ٣٦٣].
(٣) مك ١٥/ب، المختصر الصغير، ص (٣٦٠)، المختصر الكبير، ص (٢٣٨)، المدوَّنة [١/ ٣٣٣ و٢/ ٢١٤]، النوادر والزيادات [٣/ ٤٤]، التفريع [١/ ٣٦٣].
(٤) ما بين [..] موضع خرم وطمس، والسياق مع ما يظهر يقتضيه، والله أعلم، وينظر: كتاب الأموال لأبي عبيد [١/ ١٠٩].
(٥) مك ١٥/ب، المختصر الكبير، ص (٢٣٨)، النوادر والزيادات [١٠/ ١٢].