المخالفة، ورب الثوب إنّما يريد تضمينه وإسقاط أجرته بذلك، فلم يُقْبَل ذلك منه.

•••

[١٦٩٢] مسألة: قال: ومن دَفَعَ إلى حائكٍ ثوبًا، فقال: «استعملتني سبعًا في أربعٍ»، وقال ربّ الثوب: «خمسًا في ثمانٍ»، فيحلف الحائك، فإن نكل ضمن ما أفسد.

والحائك في مثل هذا والبناء ليسوا سواءٌ؛ ولأنَّ (١) الحائك قد حاز ما استُعْمِل، والبناء لم يحز (٢).

• إنَّمَا قالَ ذلك؛ لأنَّ الحائك يحلف على ما يقول؛ لأنّه أقوى سببًا من صاحب الثوب؛ لأنّه قد أُمِرَ بالعمل وائْتُمِنَ عليه.

فإن نكل عن اليمين حلف صاحب الثوب وكان القول قوله، وعليه قيمة ما أفسد لصاحب الثوب؛ لأنَّ صاحب الثوب قد قَوِيَ سببه بامتناع الحائك عن اليمين، فوجب أن يُحكَم بنكول الحائك مع يمين صاحب الثوب.

وقوله: «ليس الحائك والبناء في هذا سواءٌ»، قال مالك: «لأنَّ الحائك قد حاز ما استُعمل والبناء لم يحز»، يعني: أنَّ الحائك وغيره من الصناع قد ائتُمِنَ