أبو بكر الصديق رضي الله عنه، تصدَّق بماله كلِّه، وعمر رضي الله عنه بنصفه (١)، ومنهم من كان لا يدَّخر شيئًا، وهم أهل الصُّفَّة.

وقد رَوَى قتيبة بن سعيد (٢)، عن جعفر بن سليمان (٣)، عن ثابت، عن أنس: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَدَّخِرُ قُوتًَا لِغَدٍ» (٤).

فأمّا من قال: إنَّ عليه كفّارة يمينٍ، فلا وجه لقوله؛ من قِبَلِ أنّه يعدل عن شيءٍ قد ألزمه العاقد نفسه إلى شيءٍ غيره لم يوجبه على نفسه، ولو جاز ذلك له، لجاز ذلك أيضًا في العتق والحج وغير ذلك مما يوجبه الإنسان على نفسه أن يعدل فيه إلى غيره، وهذا فاسدٌ بإجماعٍ.

فأمّا إذا قال لشيء من ماله بعينه، فإنّه يخرجه كله بالغًا ما بلغ؛ لأنّه لم يَعُمَّ ملكه كله بالصدقة، فقد بقَّى لنفسه شيئًا وأوجب ما سماه للمساكين، فوجب