. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
غير ضرورةٍ به إلى قتله، فلم يجز له أن يقتله؛ لأنّ الله عز وجل قد منعه من ذلك بقوله عز وجل: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ [المائدة:٩٥] الآية.
ويأكل من الميتة؛ لأنّ الله عز وجل قد أباح أكلها عند الضّرورة.
ولأنّه إذا قتل الصّيد وهو محرمٌ، فقد صار ميتةً، فلأن يأكل ميتةً لم يمتها هو ويستغني عن قتلها، أولى أن يقتل ثمّ يأكل، فلهذا قال مالكٌ: إنّه يأكل الميتة ولا يقتل الصّيد».
شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٨