تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• إنّما قال ذلك؛ لأنَّه لمّا مات قبل مجيء وقتها لم يعق عنه، كما يموت قبل يوم الأضحى فلا أضحيةَ عليه.

•••

[٩٩١] مسألة: قال: ولا بأس أن يُطْعِمَ من العقيقة نيًا ومطبوخًا، كلّ ذلك واسعٌ (١).

• إنّما قال ذلك؛ لأنَّ الله عز وجل قال في البدن: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾ [الحج:٢٨]، وهذا من الهدي، وقال النبيُّ صلى الله عليه في الأضحية: «كُلُوا وَادَّخِرُوا» (٢)، وعليه أن يطعم منها، فكيف أطعم جاز، نيًا أو مطبوخًا.

•••

[٩٩٢] مسألة: قال: ويعق عن اليتيم إذا كانت له سعةٌ (٣).

• إنّما قال ذلك؛ لأنَّ العقيقة سنةٌ، فيُحَبُّ أن يَفْعَل ذلك بالصبي، كما يضحي عنه ويخرج عنه زكاة المال وزكاة الفطر، ويجوز أن يحج به إذا كان صغيرًا.

•••

(١) المختصر الكبير، ص (٢١٤)، [٦/ ٣٩٣]، التفريع [١/ ٣٩٥].

(٢) تقدَّم ذكره في المسألة ٩٨٢.

(٣) المختصر الكبير، ص (٢١٤)، وقد نقل ابن أبي زيد هذه المسألة عن ابن عبد الحكم في النوادر [٤/ ٣٣٥].

شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٢ · الصفحة ١١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير للأبهريج ٢ · ص ١١٣