باب [القول في كيفية الرواية وما يتصل بها]
[في جواز تأدية الحديث بالمعنى]
751 - الاختيار في الرواية أن يروي الخبر بلفظه لقوله (1 (-يك! ا: "نضر الله
أمرأ سيم مقالتي فوعاها ثم أداها كما سيم فرث حامل فقه غير (2 (فقيه ورث حامل
فقه إلى من هو افقه منه" (3 (قال الإمام [الشيرازي]- رحمه الله!: وروي بالتشديد
والتخفيف والجميع صحيح. قال الإمام [الشيرازي]-رحمه الله! (4 (: سمعت
القاضي أبا الطيب [الطبري] ((يقول: "رأيت النبي -!! - فى المنام فقلت: يا
رسول (6 (الله! اني فقيه وقد سمعت (7 (أنك قلت: "نضر الله أمرأ" ورويته بالتشديد
751 - (1)
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
[ب 26 ظ].
في ب: الى غير.
انظر تخريج احاديث اللمع (ص 231 و 232، 67) وفيه خرج الصديقي الحديث بصيغتين،
الأولى عن ابن حنبل والترمذي وابن حبان عن ابنن مسعود أنه سمع النبي -! - يقول: "نضر
(. . .) سمع منا شيئا فبفغه كما سمعه، فرث مبهلغ أوعى من سامع "، مع تعليق الترمذي:
"حسن صحيح ". والثانية للشافعي في الرسالة - بإسناد صحيح من حديثه كما علق الصديقي
وهي: "نضر الله عبدأ سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها. فرث (. . .) أفقه منه". وبعد أ ن
ذكر باسم أحد عشر صحابيا رووا الحديث ختم بيانه باًنه "حديث متواتر كما قال الحافظ ". انظر
تدقيق المرعشلي للإحالات في البيانات 1 إلى 4 من ص 231 و 1 من ص 232.
العبارة ساقطة من إ.
انظر التعليقات على الأعلام. وفي إ: رحمهما الله.
في إ: يرسول.
قد: ساقطة من إ.
645