تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب [القول في كيفية الرواية وما يتصل بها]

[في جواز تأدية الحديث بالمعنى]

751 - الاختيار في الرواية أن يروي الخبر بلفظه لقوله (1 (-يك! ا: "نضر الله

أمرأ سيم مقالتي فوعاها ثم أداها كما سيم فرث حامل فقه غير (2 (فقيه ورث حامل

فقه إلى من هو افقه منه" (3 (قال الإمام [الشيرازي]- رحمه الله!: وروي بالتشديد

والتخفيف والجميع صحيح. قال الإمام [الشيرازي]-رحمه الله! (4 (: سمعت

القاضي أبا الطيب [الطبري] ((يقول: "رأيت النبي -!! - فى المنام فقلت: يا

رسول (6 (الله! اني فقيه وقد سمعت (7 (أنك قلت: "نضر الله أمرأ" ورويته بالتشديد

751 - (1)

(2)

(3)

(4)

(6)

(7)

[ب 26 ظ].

في ب: الى غير.

انظر تخريج احاديث اللمع (ص 231 و 232، 67) وفيه خرج الصديقي الحديث بصيغتين،

الأولى عن ابن حنبل والترمذي وابن حبان عن ابنن مسعود أنه سمع النبي -! - يقول: "نضر

(. . .) سمع منا شيئا فبفغه كما سمعه، فرث مبهلغ أوعى من سامع "، مع تعليق الترمذي:

"حسن صحيح ". والثانية للشافعي في الرسالة - بإسناد صحيح من حديثه كما علق الصديقي

وهي: "نضر الله عبدأ سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها. فرث (. . .) أفقه منه". وبعد أ ن

ذكر باسم أحد عشر صحابيا رووا الحديث ختم بيانه باًنه "حديث متواتر كما قال الحافظ ". انظر

تدقيق المرعشلي للإحالات في البيانات 1 إلى 4 من ص 231 و 1 من ص 232.

العبارة ساقطة من إ.

انظر التعليقات على الأعلام. وفي إ: رحمهما الله.

في إ: يرسول.

قد: ساقطة من إ.

645

شرح اللمع - الجزء الأول · الصفحة ٧٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح اللمع - الجزء الأولص ٧٣٧