يعمل بخبره في حاله؛ وإاذا احتمل ترك (5) البيان لهذه الوجوه لم يدل على العدالة.

وجوب آخر أن أكثر ما فيه أنه (6) يدل على عدالته عنده؛ وليس اذا كان عدلا

عنده مفا يدل على أنه عدل (7) عندنا؛ فيجب أن ننظر نحن في حاله وعدالته ولا

نكتفي بنظره وتعديله.

وجواب آخر أن هذا يبطل بشاهد الفرع اذا شهد عن مشاهد الأصل، ف! نه لا

يدل ذلك على تعديلّه دان كان هذا المعنى موجودا، فبطل ما قلتم.

فصل [في رواية العدل عن المجهول وعمله بمقتضاها]

755 - اذا روى العدل عن المجهول وعمل بمقتضى خبره ف! نه لا يخلو: اما أن

يكون قد عمل بمقتضى خبره وصرح به بأني قد علمت بخبره، أو غمل بمقتضى خبره

ولم يصرح (2) بذلك. فإن لم يصرح به لم يدل على عدالته لأنه يجوز أن يكون قد

عمل بما يوافق خبره بدليل اخر. وأما إذا صرح به (3) فإنه يكون تعديلا لهذا المجهول

الذي (4) لو لم يكن عدلا لما جاز للعدل أن يعمل به.