مالك (1) إ (27) ان كان ذنبا فذنب صغير وإن كان أجرأ فأجر عظيم إ" (128. فإذا خفي
ذلك عن هؤلاء (24) السا! ة من الصحابة ولم يعرفوا المحق من المبطل ولم يحكموا
بفسق واحد وهم مشاهدون القضية (30)، فلا يجوز أن يبين لمن بعدهم من هؤلاء
* المبتدعة (1) الذين تكفموأ بذلك؟ ونحن نستغفو الله من ذلك ونساًله العصمة * (31)
من ذلك القول! -
فصل [جلد أبي بكرة في القذف]
737 - وأما أبو بكرة (1) ومن جلد معه قي ا لقذف فإن أخبارهم منقولة (1) لأنهم
لم يخرجوا القول مخرح القذف وانما أخرجوه مخرح الشهادة، وجلدهم عمر (3)
-رضي الله عنه (3)! - باجتهاده، فلا يجوز رد أخبارهم.
فصل [رد خبر الراوي المعلوم الفسق]
738 - وأما من كان معلوم الفسق فإنه لا يقبل خبره سواء كان فسقه بتأويل أو
بغير تأويل.
والدليل عليه قوله - تعالى!: " إن جاءكم فاسق بنبا فتبينوا " ( o ) ولأنه إذا لم
طخرجه التأويل من كونه كافرا او فاسقا لم يخرجه من ان يكون مردود الخبر.
(كلي) [ب 24 ظ،.
(338) في ا: واذا-
،39) في إ: هاولاي. وهكذا وردت كثيرا وسبق ان نبهنا عليها.
(،س) في ا: للّمصه.
(؟ 3،ما تين العلامتين ساقط من ب.
vrv - لا؟) لنظر التعليقات على الأعلام.
! ي) في إ: تجوثه-
الم الصبحة ستهطة من ا.
8*-،؟) جمز -من الأية 6 من سورة الحجرات (49).
638