(.2) في إ: تصرا.

(21) في ب: يبين.

(22) في إ: عليه السلام.

(23) لم نفف على صيغة هذا الحديث في كل ما تيسر الرجوع إليه من كتب الحديث، وإن كان

معناه متوافرا في بعضها. ففي باب النهي عن السعي في الفتنة يذكر أبو داود في

صننه (ح 4، ض 99 إلى 101) هذه الصيهغ: "إنها ستكون فتنة (. . .) فليعمد، إلى

سيفه فليضرب بحده على خرة ثئم لينجؤ ما استطاع النجاءا (رقيم 4256) - "إن بين يدي الئاعة

فتنا كقطع الئيل المظلم (. . .) فكسروا قسيكم ؤقالعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة "

(رقم 4259) -"كيف أنت [يا أبا ذر] إذا أصاب الناس مؤت (. . .) فإن خشيت أن ينهرك

" شعاع ال! يف فألق ثوبك عقى وجهك يئوء بإثمك وإثمه! (رقم 4261). وانظر في المعجم

المفهرس (ح 6، ص 12، ع 2) إحالة فنسنك على ابن حنبل لحديث: "وكسرت سيفي"

وعلي المحدث ذاته (ح 3، ص 51، ع ا) لحديث: "فإذا كان ذلك فاكسر سيفك ".

(4 2) لعلي - رضي الله عنه إ: ساقطة من إ.

( ro ) في إ: من هذا الحديث ثي.

(' r م) الصيغة ساقطة من إ.

(26) في إ: الله. ء

637