كانوا فيها متأولين؛ ولهذا خفي ذلك على كثير من الصحابة مثل سعد بن أبي

وقاص (1)، فإنه دعاه علي (1) - رضي الله عنه! - (14) إلى حزبه (15) فقال: "أعطني سيفا

يعرف الحق من الباطل "؛ فلما بلغ (16) معاوية (1) ذلك كتب إلى سعد [147 و] بهذه

1 ا3 بيات (17):

[الوافر].

ألا ياسعد (1) قد أحدثت شكاً

على افي الأمور وقفت، حقا

وقد قال النبيّ وحد حدا

ثلاث: قاتل العمد وزان

فإن يكن الإمام ألئم منها

والأ فالذي فعلوا جميعا (8 ? م)

فهذا حكمه لا شك فيه

وخير القول ما أوجزت فيه

أبا عمرو ذكرتك في رجال

فأئا إن أبيت فليس بيني

سوى قولي اذا اجتمعت قريش

وشأ المرء في الأحداث داء

ترى أو باطلا فله دواء

يحل به من الناس الدماء

ومرتد مضى فيه القضاء

بواحدة فليس له ولاء

فقاتله وخاذله سواء

كما أن ال! ماء هي (19) ال! ماء

وفي تطويلك الداء العياء

فحان (19 م) بدلوهم فيه الرشاء

وبينك حرمة ذهب الوفاء!

على سعد (1): "من الله العفاء! "

فأجاب سعد (1) عن أبياته بأبيات منها