مرضيا عنده مما يجب أن يكون --مرضيا عندنا، بل يحتاج الى (10) أن. ننظر (11) في أمره
ونعلم (12) موجب حاله في
وجواب آخر أن هذا إن لزمنا في الإخبار (13) لزمكم في الشهادة؛ فكل جواب
لكم عن الشهادة فهو جوابنا عن الخبر.
725 - احتجّ أيضا بأن من قبل مسنده قبل مرسله كالصحابة.
والجواب عنه ما تقدم.
726 - احتجّ أيضا بأن قال: "لو لم تكن المراسيل حجة لما استعملها
رواتها (1) في الكتب 1).
والجواب أنه يجوز أن يكون ثتبوها للترجيح وللتمييز (ام) عن المسند، كما
ذكروا رواية، الفساق ومن لا يقبل، (2) خبره ليتمئز (3) عن الصحيح ولا يختلط؛ ولهذا
قال: "حذثني الحارث الأعور (4) وكان من جملة الكذابين ". ولأنه يبطل بروايته
المنسوخ من الأحكام فإنهم كتبوها واشتغلوا تها وإن لم يكن معمولا بها.
727 - احتجّ أيضاحئنوه!:ب "ا! و من [ه 14 ظ] الراوي ألا يكتب الحديث
إلَّا عفن < 1) تثبت عدالته وارتضيت طريقته؛ ولهذا في كل زمان من كان ثقة مرضيا من
726 -
727 -
(. 1) إلى: ساقطة من ب.
(<<) في إ: سطر.
(12) في إ: يعلم.
(13) هكذا اجتهدنا في قراءة الكلمة ويمكن أن تقرأ: الأخبار، -إذ لي! في النسختين ما يمنع من
ذلك.
- (1) فى إ: روايتها.
(1 م) وفي إ: والتميير.
(2) ما بت العلامتيز ورد هكذا في ب: الفتيا فيه وما لا يقبل.
(3) في ب: يتميز.
(! ا) انظر التعليفات على الأعلام.
- (1) فى إ: عن من. وهكذا وردت فى النسخة كللما نسخت ولم نر من فائهدة فى التنبيه عليها اكثر من
مرة.
626