بذلك "، ورددنا عليهم بهذا الطريق.

والجواب أن قولهم: "يكثر (5 (السؤال عنه والجواب " صحيح، ولكن قولهم (6 (:

"يكثر النقل " غير صحيح، لأن النقل يكون على حسب الدواعي والحاجات التي

يحتاح إلى ذكرها (7 (.

والدليل عليه أن النبي -و-! م! م! - حبئ في العدد الكثير والجئم الغفير 1411 ظ]

وقال: "خذوا عني مئاسككم a <^ ( ولم ينقل المناسك إلا عدد قليل كعبد الله بن عمر (3 (

وأنس بن مالك (3 (؛ وكذلك كان يصلي كل يوم خمس صلوات (9 (وقال: "صلوا كما

رأيتموني اصلي " (9 م (، فبئن (10 (ذلك بيانا عاما، ثم لم ينقل الصلوات إلا عدد يسير

كأبي هريرة (3 (وأبي حميد الساعدي (11 (ووائل بن حجر (3) ومالك بن الحويرث (3)؛

وأيضا فإن كثيرا من الصحابة ما كانوا يؤثرون رواية الأخبار منهم الزبير (3 (، وأبو بكر

الصديق أيضا كان من المقفين في الحديث؛ وهذا معلوم (1 ام) من طريق العادة أيضا،

فإن الإنسان يأكل كل (12) يوم ويصفي كل يوم، ولكن لا يخبر بأكله وصلاته الا (13) اذا

نابته (14) نائبة تحوح الى ذكره، مثل أن يمرض فيقول (15): "تناولت كذا فأصابني كذا"