احتج بحديث أبي بكر (17) وعمر -رضي الله عنه! - وقد أجبنا عنه.

700 - احتج بأنه خبر تعتبر فيه العدالة فاعتبر فيه العدد، دليله الشهادة. ء

والجواب أنه يبطل بالفتيا ويخالف الأصل، فإنه يعتبر فيه الحرئة والذكورة (1)

ولا يقبل من النساء في الحدود، ويعتبر في الزنى (3) أربعة؛ وفي مسألتنا بخلافه؛

وهذه طريقة لنا في المسألة أنه لو كان العدد معتبرا فيه لاعتبر في الزنى أربعة

كالشهادة؛ ولفا قبل من النساء (2) في الحدود والقصاص * في الخبر ولم يقبل في

الشهادة دل على أنه بخلاف الشهادات * (4).

فصل [قبول خبر الواحد في ما تعم به البلوى وتخص]

701 - وخبر الواحد يقبل في ما تعئم به البلوى وفي ما تخص! به البلوى.

وذهب أصحاب أبي حنيفة (1) إلى أن ما تعم به البلوى لا يقبل فيه خبر الواحد.

والدليل على صحة مذهبنا أن الصحابة -رضي الله عنهم (2) إ - رجعوا في

خبر (3) التقاء (4) الختاتين إلى () أبي موسى (6) عن عائشة (6)، وهو مما تعم به البلوى؛